Интересно, любили ли шутить древние греки и, если да, то как? В наши дни существует определенная подборка анекдотов и анекдотичных ситуаций, имевших место в период античности, некоторые из которых, помимо улыбки и смеха, заставляют призадуматься.
Скажем, как это было во времена Александра Великого или Александра III Македонского (Μέγας Αλέξανδρος ή Αλέξανδρος Γ΄o Μακεδών, 356 π.Χ.-323 π.Χ).
Как-то великий полководец древности послал Фокиону (Φωκίων, 402 – περ. 318 π.Χ.), афинскому стратегу и политическому деятелю, 100 талантов. Фокион в изумлении спросил посланников македонского царя:
– Почему Александр выбрал именно меня из всех афинян, чтобы преподнести такую большую сумму?
Посланники Александра ответили:
– Потому что только тебя из всех афинян он считает честным человеком.
– Ну, что ж, – сказал Фокион. – Тогда я отказываюсь от этого дара, чтобы не только считалось, но и было видно, что я честный человек.
В годы правления Филиппа II (Φίλιππος Β΄o Μακεδών, 382 π.Χ. – 336 π.Χ.), отца Александра Македонского, некоторые из царского окружения призывали его сослать в ссылку одного из его приближенных, плохо отзывавшегося о нем, на что царь Македонии ответил:
– Вы, наверное, с ума сошли! Хотите, чтобы я отправил его в ссылку и чтобы он наговаривал на меня в чужих краях?
А вот случай с другим царем Македонии – Архелаем I (Αρχέλαος Α΄). Когда один слишком разговорчивый цирюльник спросил, как его стричь, тот, не раздумывая, ответил:
– Молча!
С Аристиппом Киренейским (Αρίστιππος ο Κυρηναίος, 435 – 355 π.Χ.) связаны два наиболее популярных анекдота древних времен. Один из них имеет отношение к одной из известнейших гетер Коринфа по имени Лаида (Лаис), любовником которой среди видных персон того времени был и Аристипп. Как-то ему сказали, что Лаида (Λαΐδα/Λαΐς) не любит его, а только делает вид, что любит. Аристипп, не мешкая, ответил:
– И что с того? И рыба, и вино не любят меня, но это не мешает мне наслаждаться ими.
Другой, особенно известный анекдот, касается Аристиппа и одного отца, который попросил философа взять на себя обучение его сына. Аристипп запросил за это 500 драхм. Отец юноши посчитал, что плата за обучение слишком велика:
– За столько денег, – сказал он, – я могу купить себе скотину.
– Ну что ж, – ответил Аристипп, – тогда у тебя их будет аж две.
Не менее интересны препинания учителя и друга Аристиппа, Сократа (Σωκράτης, 470 π.Χ./469 – 399 π.Χ), с его женой Ксантиппой (Ξανθίππη), известной своим сварливым характером. Как-то она не только вовсю раскричалась на Сократа, но и, вдобавок ко всему, вылила на него затем кувшин с водой. Несмотря на это, философ невозмутимо заметил:
– Ксантиппа как Зевс: сначала гремит, а потом уже поливает дождем.
Особенно много всяких случаев ассоциируется с именем Диогена Синопского (Διογένης ο Σινωπεύς, 412 π.Χ. – 323 π.Χ.), основателя школы киников. Однажды ему сообщили, что сограждане приговорили его к ссылке.
– Что ж, – ответил философ, – я их тоже приговариваю оставаться на месте своего проживания.
А когда Диоген случайно присутствовал при обследовании офтальмологом Дидимоном зрения у молодой девушки, он, зная каков Дидимон женолюб и волокита, не преминул заметить:
– Осторожнее, Дидимон: осматривая глаз, ты можешь повредить ко́ру.
Игра слов: «κόρη» (ко́ри) – ко́ра, дочь и «κόρην οφθαλμού» (ко́рин офталму́) – зеница ока (зрачок)
Однажды Диогена застали просящего милостыни у статуи. Когда же его спросили, зачем он это делает, он ответил, что тренируется, чтобы научиться не разочаровываться в людском бесчувствии. Собственно, судя по его словам, людей на свете не так-то уж и много. Так, после возвращения с Олимпийских игр в качестве ответа на вопрос, много ли там было людей, он сказал: «Народу было много, но вот людей мало».
В другой ситуации Диоген, заметив ненароком, как один из зевак смотрит нарочито влюбленным взглядом на старую женщину, слывшую своим богатством, не преминул заметить:
– Он вцепился в неё не взглядом, а зубами.
Или вот ещё, что чем-то напоминает «Жить хорошо, а хорошо жить – ещё лучше» из «Кавказской пленницы». По этому поводу жалующимся на плохую жизнь Диоген говорил:
– Не жизнь плоха. Плохая жизнь плоха.
В завершение можно вспомнить Фемистокла, выдающегося полководца времен греко-персидских войн, а также Агиса – царя Спарты и основателя династии Агиадов и Демосфена.
Однажды у Фемистокла поинтересовались, кем бы он хотел быть: Ахиллесом или Гомером. Фемистокл (Θεμιστοκλής του Νεοκλέους ο Φρεάριος, 527 π.Χ. – 459 π.Χ.) ответил на вопрос вопросом:
– А кем бы ты хотел стать: чемпионом Олимпийских игр или тем, кто оглашает имена победителей?
Что касается Агиса (Άγις Α΄), то при нем однажды стали расхваливать элийцев как справедливых судей Олимпийских игр. Тогда Агис с удивлением спросил:
– Неужели тот факт, что элийцы раз в четыре года являются справедливыми, имеет такое огромное значение?
Согласно источникам, Демосфен (Δημοσθένης, 384 π.Χ. – 322 π.Χ.) – знаменитый оратор древнего мира – схватил как-то вора, что называется, на месте преступления, при этом последний стал оправдываться:
– Я не знал, что воруемое твое…
– Значит, ты прекрасно знал, что это не твое, – ответил ему на это Демосфен.
Завершить все эти небольшие истории можно житейским случаем. Некий мужчина, имевший любвеобильную жену, придя домой спросил её:
– Ну что, будем есть или займемся любовью?
– Как хочешь, – ответила она, – только хлеба дома нет.
Что ж, всем прекрасного настроения!
Мария Шонус-Афанасиади
Источник: Сократис Гикас, Древнегреческие анекдоты. Изд.Саввалас: 2001, 155с.
Σωκράτης Γκίκας, Αρχαία Ελληνικά Ανέκδοτα. Εκδόσεις Σαββάλας Α.Ε.: 2001, 155 σελ.
Originally posted 2020-03-20 16:45:01.
